No mundo existem muitas organizações que ensinam as pessoas a meditar: caridosas, comerciais, religiosas, seculares (ou se posicionando como tal) e todo tipo de meditação. As pessoas vão a essas organizações para aprender a meditação do zero ou para melhorar sua prática.
E neste artigo eu gostaria de discutir um fenômeno tão interessante, divertido e, mais importante, comum em nosso país, como "organizações autoritárias, treinando meditações". Isto é, escolas com um rígido código de regras, com uma autoridade rigidamente estabelecida de seu fundador, com uma hostilidade pronunciada a outras tendências e organizações similares, com elementos de "proximidade" e "elitismo", isto é, com algumas características da seita.
É muito provável que você, em obediência a um desejo completamente natural de desenvolver sua consciência e conhecer a si mesmo, caia em tal escola de meditação. Portanto, neste artigo, vou considerar as principais características de tais organizações, para que meu leitor esteja bem informado e totalmente armado em seu caminho de desenvolvimento espiritual.
Não vou apenas criticar essas escolas, mas também considerar suas vantagens, que, claro, são. No artigo, não vou citar os nomes dessas organizações, apenas direi que em um deles fiz um curso de meditação de vários dias, e ouvi falar de outros sobre opiniões de ex-participantes e de adeptos atuais.
Os comentários das pessoas são geralmente divididos em opostos: de entusiasmado e servil ("esta é a melhor experiência da minha vida!", "X é o melhor, santo e mais brilhante professor"), cético-crítico-agressivo ("Isto é uma seita, pesadelo" , não vá lá! "," Eles trapaceiam, inspiram e entram em hipnose! ")
E este artigo amadureceu como resultado da reflexão sobre essas revisões, bem como sobre as constantes cartas de leitores que comecei a receber ultimamente:
"Nikolai, diga-me, devo ir estudar no curso X, não vou lavar o cérebro lá?"
E agora eu vou fazer uma tentativa muito ousada de conciliar duas opiniões opostas e dizer em detalhes que tipo de círculos autoritários de meditação são e “o que eles comem”.
Características e propriedades de escolas autoritárias
Aqui vou considerar as características de tais organizações. A primeira delas é a presença de um líder carismático.
Líder carismático
A organização tem um líder, um pai fundador, um inspirador ideológico (agora vivo ou já falecido não é importante), cuja autoridade claramente permeia todo o sistema de treinamento, transferência de habilidades e tradições na organização.
Nas dependências da escola, via de regra, há fotos e imagens dos gurus. Seu nome é constantemente apresentado em materiais educacionais. Professores e treinadores referem-se a ele como autoridade incondicional.
Pode-se ouvir constantemente de professores e adeptos: "X diz que é ...", "mas X disse que ..." (Se o guru é do Nepal, Burma, Sri Lanka ou Índia, o prefixo respeitoso "ji "). Palestras "Guruji", o líder lê literalmente, diretamente no texto ou como gravações de áudio ou vídeo.
Mas como é possível fazer com que as pessoas comuns da rua aceitem a autoridade inquestionável do guru? Muito simples, aqui vamos ao próximo item.
Apelo a valores compartilhados
Em sua missão de implantar as visões e visões de seu líder, a organização explora as autoridades e valores já existentes e existentes do público-alvo. Por exemplo, em suas palestras, os gurus se referirão ao Buda, a Cristo, à Ciência.
Consulte o que já é valioso e caro para muitos. E nesta fundação irá construir sua credibilidade. E assim que for estabelecido, a "ajuda" dos grandes mestres da antiguidade não é mais necessária: a personalidade e a abordagem do professor, o fundador da organização, dominará claramente o sistema de educação.
A prática será ensinada como é vista pelo guru moderno, e não como foi pensado pelos professores da antiguidade a quem ele se refere. Professores e instrutores que transmitem a prática obedecem estritamente ao código e não se afastam dele.
Mas com tudo isso, o professor é o guardião do segredo, conhecimento sagrado que ele pessoalmente transmitiu através da linha secreta de sucessão dos professores mais antigos.
"A única técnica correta"
E como esse conhecimento é tão secreto e, ao mesmo tempo, é verdade, segue-se dessa lógica inexorável que somente o professor X, Guruji, conhece e tem conhecimento da única técnica de meditação correta.
Enquanto todas as outras organizações, em sua opinião, estão erradas, ensinam por técnicos errados e ineficientes. O professor com muito tato não desce a disputas insensatas com outras correntes, mas ao mesmo tempo, novamente, explica com muito tato ao seu público por que todas essas correntes são erradas e falsas.
“Passo para a esquerda, passo para a direita - execução”
Nenhum desvio da tradição da escola é permitido, seja como prática, nem em relação a certas ações "rituais" que existem em torno da prática. Nessas escolas, você nunca ouvirá as seguintes frases dos professores: "experimente, tente maneiras diferentes, veja o que melhor combina com você" ou "se você quiser desenvolver a prática, então, além da nossa organização, você pode tentar ir às escolas A, B e C ". A educação dentro das escolas autoritárias é um sistema fechado e fechado.
"Mingau do machado"
A técnica de meditação, que é antiga como o mundo, é tomada, complementada com algumas nuances e apresentada como um método único e único de guruji. Naturalmente, as pessoas obtêm o efeito de tal meditação, mas não tanto devido a "nuances adicionais do autor", mas por causa dos princípios conhecidos e estudados da meditação. Mas, ao mesmo tempo, o público começa a pensar que "o mingau é saboroso por causa do machado".
Imagine que estou no meu site dando um curso de meditação, chamando-o de "a técnica única de Nikolai Perov". Durante esta meditação, peço-lhe para se concentrar em respirar com os olhos fechados e em cada expiração apitar, e no final da prática de cantarolar o coro da música de Boris Moiseyev - Blue Moon.
Tecnicamente, esta será uma técnica única. E o mais interessante é que você realmente sentirá o efeito benéfico dessa técnica. Mas não à custa da Lua Azul e da "singularidade do meu método", mas à custa dos princípios básicos da consciência, que foram inventados muito antes de Nikolay Perov.
Outra opção é dizer que a técnica que está sendo ensinada é universal e praticamente a única prática possível. Como se não houvesse outras correntes. Isto é, é como se eu dissesse que a meditação sobre a “lua azul” - isto é Meditação no sentido clássico, Meditação com letra maiúscula, Meditação “em geral”.
Se você acreditar na fé, ficará surpreso ao descobrir que eu lhe ensinei apenas uma prática muito particular e específica, enquanto o conceito de meditação é muito mais amplo.
Todos são iguais, mas alguns são "mais iguais"
Dentro da organização, é criada uma hierarquia que pode ter atributos externos. Por exemplo, os alunos mais velhos se sentam mais próximos do professor e seus lugares, de acordo com as regras da organização, não podem ser ocupados por iniciantes.
Contras organizações autoritárias
Proximidade e falta de flexibilidade
Alunos de escolas autoritárias são implantados pela visão de seu fundador, como o único verdadeiro. Como resultado, eles desconfiam de todas as outras escolas de meditação e do conselho dos professores que não pertencem à organização.
Eu testemunhei como as pessoas literalmente fugiam de um seminário sobre meditação, quando de repente perceberam que a prática era ensinada em uma tradição diferente, e não na que eles estavam acostumados. Para eles, era novidade que nem todo professor de meditação é um representante da escola autoritária em que eles mesmos são.
Isso é apenas o resultado do fato de que ensinar nessas escolas sempre reivindica ser universalmente obrigatório e universal. Nunca fala de si mesma apenas como uma escola separada entre milhares de outras escolas (como de fato é), mas como a única escola.
Isso pode servir como uma barreira para a melhoria da prática, para a pesquisa independente da própria consciência e busca dos métodos mais apropriados de conscientização para uma pessoa (é claro que uma escola não pode abranger todos os métodos, independentemente de como ela se esforce).
Muitas vezes, estudantes de escolas autoritárias nem sequer suspeitam que a meditação possa ser estudada de maneira diferente. Afinal, quando uma pessoa começa a estudar as tradições de diferentes direções, e não se aproxima de uma, então ele entende muito melhor os princípios fundamentais da meditação, que são mais profundos do que as diferenças sectárias e as nuances autoritárias particulares. Promove uma prática flexível, viva e dinâmica. Mas nos círculos autoritários sobre essa proibição, eles dizem: "você só pode meditar dessa maneira!"
Os alunos já estão começando a pensar em termos aceitos na organização, concluindo sua compreensão da técnica dentro dos limites da lógica de Guruji, que, naturalmente, não pode esgotar um assunto tão profundo quanto a meditação.
Feed agressivo
Apresentação agressiva do material, métodos explícitos de sugestão e manipulação. Isso pode repelir pessoas de mentalidade crítica, assustar novos adeptos e criar a impressão de que eles estão sofrendo lavagem cerebral. Deixando essas organizações, elas podem começar a pensar que "a meditação é uma seita!"
Organizações autoritárias de vantagens
Quadros duros são necessários para iniciantes.
Apesar de todos os itens acima, entendo que muitas pessoas precisam dessas organizações. E a principal razão pela qual eu penso assim é que o treinamento neles estabelece uma estrutura rígida para a prática: "faça e não o contrário!" Isto não é apenas um menos, mas também um plus.
Eu mesmo, como professor de meditação, sei como é importante evitar o desempenho amador desnecessário no estágio da educação primária, enquanto a pessoa não está plenamente ciente do motivo pelo qual está realmente meditando. Definindo regras estritas que em nenhum caso, não pode ser quebrado - isso é uma boa ajuda para isso.
Adequado para um tipo particular de temperamento.
Algumas pessoas, pela sua própria natureza, sentem a necessidade de um líder forte e carismático que as conduza pela mão e diga-lhes o que fazer a cada passo. Além disso, um certo tipo de pessoa não pode se contentar com a moderação de idéias, ele vai ouvir apenas quem fala de forma dura e radical: "este é o único caminho!"
Nitidez e falta de um compromisso saudável nos julgamentos serão percebidos por eles como confiança na verdade.
Como tratar organizações autoritárias?
Algumas pessoas de mentalidade crítica, confrontadas com escolas de meditação com base na autoridade do líder, imediatamente rotulado de "seita", contam a seus amigos ou leitores de seu blog histórias assustadoras sobre como eles tentaram fazer lavagem cerebral e zazombirovat. Métodos de manipulação em tais organizações realmente existem. Mas eles estão em toda parte: na publicidade que você vê todos os dias, na propaganda política e social.
Pessoalmente, na minha experiência, pessoas que ao mesmo tempo tentam usar o rótulo "seita" são em si mesmas, em certo sentido, sectários em relação às suas convicções pessoais. Com a mentalidade estreita peculiar aos sectários clássicos, eles estão prontos para defendê-los até o fim, experimentando pânico e medo quando confrontados com o fato de que eles diferem radicalmente dessas visões. E, a fim de defender seus pontos de vista, eles estão com pressa para amarrar o rótulo "seita" em pontos de vista opostos.
Como regra geral, essas pessoas não são capazes de aprender, pois lhes parece que elas já sabem tudo melhor do que ninguém. Eles vão para escolas de meditação com expectativas prontas sobre "como tudo deveria ser". E, é claro, a realidade os confronta com dissonância, gerando frustração e negação dentro deles.
Assim, apresso-me a assegurar-lhes que as organizações autoritárias não são uma seita no sentido clássico, embora contenham alguns elementos como tal. As escolas que são conhecidas e na audiência, muitas vezes não procuram tirar a sua propriedade e dinheiro, embora, naturalmente, as propinas, quer na forma de contribuições fixas ou na forma de doações voluntárias, possam ser necessárias.
E apesar do fato de usar o termo “autoritário”, entendo que todo sistema de educação (não apenas a meditação) usa as autoridades. E meus artigos também são uma visão pessoal da questão da meditação, dentro da qual posso discutir e criticar outras visões. Mas a questão é quão agressivamente eu faço isso. Quanta ênfase eu coloquei em minha própria autoridade. Como teimosa e radicalmente impor meus pontos de vista e negar os outros.
Então, aquelas organizações que eu chamo de autoritárias são escolas com alto grau de negação e sistema de treinamento intransigente. Isso é apenas uma questão de grau. Mas esse é o estilo de aprendizagem deles. Isso pode ser temido e evitado. E você pode usar para o benefício de si.
É claro que pessoalmente posso criticar essas escolas. E eu certamente prefiro a eles sistemas de aprendizado mais abertos, menos "sectários". Pessoalmente, comecei a alcançar um nível mais elevado de prática, apenas quando comecei a experimentar e moderadamente me desviar do quadro dado da técnica que eu havia seguido anteriormente. Confie na experiência de outra pessoa, mas ao mesmo tempo ouça a si mesmo. Participe de aulas mais “abertas” em meditação, com um forte foco na pesquisa e na própria experiência
Mas entendo que nas organizações autoritárias pode-se progredir em sua prática. Especialmente se você é um iniciante e não sabe como começar a meditar, você quer conhecer os limites de suas próprias capacidades, mergulhar na intensa experiência do autoconhecimento. Especialmente se você não tiver outras oportunidades.
E não importa o que eu sinto sobre essas escolas, o fato é que muitas pessoas realmente melhoraram suas vidas e bem-estar depois de frequentar cursos nas escolas que considero no artigo. Essas organizações podem ser uma excelente base para estabelecer sua própria prática regular e aprender os princípios básicos da meditação.
O principal é não “ficar preso” a eles ideologicamente, não se transformar em um adepto fanático, para preservar a moderação de suas próprias visões. Lembre-se sempre de que essa é apenas uma das muitas escolas, refletindo apenas as visões particulares de seu fundador. Explore outras direções e tendências. Sempre compare a informação que é dada nesta escola com a fonte original ("isto é realmente verdadeiro Budismo? O Buda realmente disse isso?").
Use-os como um supermercado espiritual: tire deles o que pode beneficiá-lo e filtre o que é apenas o resultado da pressão das tradições que prevalecem lá.
Ou faça retiros de meditação em outros países onde a escolha de escolas é muito maior.
Isso é tudo.
Intencionalmente, não escrevi os nomes de organizações que considero autoritárias. Primeiro de tudo, você mesmo adivinhará se já esteve em tais eventos ou quando vai. Em segundo lugar, entendo que minha opinião pode ser tendenciosa, já que se baseia em informações incompletas e experiência limitada. Não quero desacreditar outras escolas com base nesta opinião.
Se estou errado, então estou errado. Mas se eu estiver certo, então, uma vez em tais escolas, você as reconhecerá imediatamente pelos seguintes sinais e recordará meu artigo e meu conselho.
Desejo-lhe sucesso em seu caminho espiritual! Cresça, seja inabalável, persistente e razoável!
