Como é frequentemente o caso em minha vida, abordo diferentes conceitos da psicologia mundial, não através de livros e livros didáticos, mas através de minhas próprias experiências, dor pessoal e experiência de vida. Sempre me parece que pensamentos e idéias filosóficas de outras pessoas invadem meu mundo de maneira surpreendente na hora certa, justamente naqueles momentos em que estou pronto para me abrir para eles, para ver neles um reflexo de minhas próprias excitações. Isso acontece quando eu já os percebo em meu próprio nível profundo, ainda não estou lendo nada sobre eles, e estou pronto para participar das experiências de uma pessoa que viveu antes de mim e vazou sua experiência nas imagens da cultura mundial.
Então sinto uma espécie de unidade, que quase me arrebata, um senso de compreensão que se expande, adquire volume e uma forma mais clara, uma certa confiança em sua própria experiência, não é mais solitário, porque encontrou apoio em seus sentimentos familiares e brincou com novos significados. facetas, encontrou uma nova forma verbal nos argumentos de outra pessoa.
A “Sombra” de Jung subiu furtivamente em mim de lados diferentes, espreitando, entrando lentamente nas portas até que eu estivesse completamente pronta. Ela apareceu para mim nas letras, em conversas de pessoas experientes em psicologia, mas apenas por sugestões, fragmentos de imagens. Algo já então mal respondeu em mim simplesmente em resposta à própria notação do conceito: "Que tipo de sombra? Toda pessoa tem uma sombra no sentido psicológico, o que isso significa?" Mas esse impulso de interesse súbito desapareceu rapidamente, como se não houvesse experiência suficiente para atrair meu interesse pela Sombra.
E somente quando comecei a discernir meu lado sombrio com mais clareza e clareza, entrar em contato com ele e mergulhar nele, várias frases sobre Sombra de Young de repente me vieram à mente. Achei que essa metáfora poderia estar escondendo algo parecido com minha própria experiência e me apressei em verificar.
Eu abri esta porta e Shadow invadiu meu mundo.
O que é uma sombra?
Karl Gustav Jung é um psicólogo suíço, fundador da psicologia analítica. No desenvolvimento de suas idéias, ele freqüentemente se voltava tanto para várias religiões quanto para movimentos ocultistas. Foi ele quem introduziu tais termos na psicologia como "inconsciente coletivo", "anima" e "sombra".
Alguém disse que o mérito da psicologia analítica é que ela "descobriu a existência do submundo do espírito humano". Freud descobriu o inconsciente, que continha complexos ocultos, lesões ocultas e anormalidades sexuais. E Jung falou da Sombra como o centro de nossa natureza demoníaca.
Sombra nos segue em todos os lugares, é como um "saco longo que arrastamos".
De acordo com Jung, não é de forma alguma a Sombra que é o lugar onde o mal está concentrado no homem, mas sim aquilo que o forma: nossas expectativas, a ausência de amor em relação a nós mesmos, ideais abstratos, a negação do nosso Ser.
O que é essa sombra? Este é um complexo de todas as nossas qualidades, desejos, quaisquer atributos pessoais que não queremos reconhecer em nós mesmos, que reprimimos e negamos, que odiamos.
Se estamos acostumados a pensar em nós mesmos como uma pessoa muito carismática que deve ser apreciada por todos, então todas as qualidades que contradizem esta imagem começam a ser incorporadas na "Sombra". E se somos confrontados com a atitude antipática das pessoas em relação a nós, se o nosso encanto, as nossas qualidades não lhes causam o deleite esperado, então provoca frustração, dor e sofrimento, que podem manifestar-se no ódio das pessoas ("eles não me amam, porque tolos.) Não podemos admitir que não gostamos de todas as pessoas sem exceção.
Um exemplo mais vívido é a excessiva crueldade em relação a eles mesmos, assim como desvios sexuais por motivos religiosos. Quando uma pessoa tem medo de se reconhecer como uma pessoa comum e vê em si um santo que deve ser alheio a qualquer pensamento "baixo", ele começa a negar sua sexualidade, se culpar por ela, se punir por pensar em mulheres, e isso pode levar crueldade excessiva consigo mesmo ou com outras pessoas.
A condenação vergonhosa e agressiva de comunidades religiosas inteiras de pessoas ou outras organizações religiosas é, de acordo com os seguidores de Jung, uma conseqüência da "aglomeração na sombra coletiva". A negação e a condenação de algo em si podem mudar para a feroz crítica dos outros, degenerar para o grau de egoísmo doloroso e fechado, incapacidade de aceitar críticas, egoísmo sofisticado disfarçado de virtude.
O não reconhecimento de seu lado sombrio pode causar numerosas neuroses e problemas psicológicos.
Esse homo
Veja minha sombra mudando,
Estendendo-se por cima de mim.
Suavize esta armadura antiga.
Espero que eu possa limpar o caminho
Ao passar pela minha sombra,
Saindo do outro lado.
Entre na sombra.
Ferramenta - Quarenta e seis e 2 (Aenima)
Jung e seus seguidores dizem que todo esse mal está acontecendo, porque temos medo de nos engajar em diálogo com nossa sombra, reconhecer a presença em nós mesmos daquelas qualidades que tão cuidadosamente escondemos de nós mesmos.
Isso não significa, em absoluto, que devemos realizar cada um dos nossos desejos de "sombra". O caminho para superar esse mal está em uma linha fina, como a borda de uma navalha, que é tão distante da lascívia desenfreada quanto da santidade hipócrita. Esta é uma excelente linha de diálogo e aceitação informada.
Devemos ver, por trás de tudo isso, acumular percepções sublimes sobre nós mesmos, reprimidos por ideais, expectativas e estereótipos sociais, levados a um canto e rejeitados. Devemos amá-la no espírito da própria virtude cristã, porque é parte de nós mesmos, uma parte que continua a existir, apesar de todas as nossas tentativas de negá-la. Devemos entrar nessa sombra, olhar nos olhos dela, reconhecer sua existência.
O que podemos ver dentro de nós mesmos? Oh tudo bem! Uma criança pequena e oprimida que quer sorvete para prestar atenção nele. Torturado pelo trabalho de um homem que só quer esquecer seu sono semanal e não fazer nada.
Desde a infância somos abraçados por todos esses ideais (ou nós mesmos os formamos): "você deve ser forte", "todo mundo quer ser bem sucedido e energético", "você deve sempre controlar tudo", "você deve sempre ter bom humor e motivação ".
E quanto mais altos e inatingíveis esses ideais se tornam, mais forte se torna o desejo de nos conformar a eles, mais a Sombra cresce por trás de nossos ombros.
E esta Sombra precisa simplesmente ser reconhecida, em atenção e amor. Isso requer não apenas compaixão, mas também grande coragem. Não é tão fácil admitir para si mesmo: "Na verdade, eu não sou do jeito que eu costumava me imaginar. Eu não sou tão charmoso, inteligente, carismático, justo."
Recusando-nos a encarar a verdade, instintivamente nos protegemos da dor que inevitavelmente surgirá quando todo o abismo das discrepâncias entre nosso eu e nossas expectativas se espalhar ao nosso redor. Os insultos e ataques mais ofensivos contra nós são, via de regra, flechas atiradas em nossa sombra. Defendendo-nos violentamente das críticas, opondo-nos com raiva àqueles que criticam, na verdade, estamos tentando nos defender de nós mesmos, de olhar para esse abismo.
Sim, uma consciência do próprio lado, às vezes feio, lamentável, da personalidade traz dor. Mas, tendo superado essa dor, ganhamos um estado de maior integridade, unidade. É como um homem que, por necessidade, começou a se comunicar com seu irmão doente, cujo desgosto inicial foi substituído pelo caloroso amor, já que é carne de sua carne. (Como o herói Tom Cruise no filme "Rain Man".)
Essa inteireza, “encontrar a si mesmo” é a fonte de aceitação, honestidade diante de si mesmo, compaixão por si mesmo e por outras pessoas, autoconfiança no final! Através da fusão com a sombra de uma pessoa ousadamente afirma-se, manifesta e implementa, sobe do jugo de expectativas e estereótipos e, portanto, ganha liberdade.
Liberdade para decidir de uma vez por todas: “Sim, eu sou assim, droga! Algo que eu posso mudar em mim mesmo, mas algo não. Em desenvolvimento contínuo, eu me aceito como sou, sigo meu próprio caminho!
É um movimento do ódio e da negação ao amor e aceitação.
Subdesenvolvido, oculto, esmagado pela vaidade, Sombra puxa a pessoa de volta às trevas, sacode-se com correntes e uivos na noite impenetrável do espírito humano, pronta para atormentar e atormentar-nos. Mas abrindo-se para encontrá-la, sugando-a, entrando nela, fundindo-se a ela, nosso eu começa a brilhar com todas as facetas de sua individualidade reprimida, incorporada na unidade de santidade e vício, força e fraqueza, ideal e imperfeição. Fundir-se com a sombra é o que significa "encontrar-se!"
Novamente, isso não significa incorporar sua natureza demoníaca, entregando-se ao vício e ao mal. Significa simplesmente encontrar algo em nós que estamos escondendo, para mostrar compaixão por isso.
Quando a sombra entrou em minha vida, senti uma espécie de maior independência, vontade de resistir a ataques e críticas e permanecer inabalável (afinal, já conheço minhas fraquezas, quem pode me ofender?), A disposição de seguir meu próprio caminho com confiança e não o caminho de outra pessoa um certo eu, centro, unidade com o seu eu, amor por ele.
Jung disse:
“O fato de servir um mendigo, de perdoar um ofensor, de amar até mesmo um inimigo em nome de Cristo, são sem dúvida grandes virtudes. Mas se eu descobrir que o mais insignificante de todos, o mais pobre de todos aqueles que pedem esmola, o mais descarado de todos os ofensores, é simplesmente o inimigo sentado em mim, que eu mesmo preciso da esmola da minha bondade, que sou eu mesmo o inimigo Eu quero amar, o que então?
E essa frase me abalou até o próprio alicerce, todos os meus sentimentos não formados se estenderam até ela, encontrando apoio nela, algum tipo de base sólida, uma explicação por eles mesmos.
De fato, se o inimigo mais importante está sentado em mim, então o que?
