Muitas vezes, as pessoas, tendo começado a praticar meditação, desistem da prática, porque não recebem as mudanças esperadas na vida depois de alguns meses. Outros não entendem porque isso deveria ser feito. Por que essa prática aparentemente simples é capaz de trazer alguma mudança à vida?
Este artigo é uma resposta detalhada para a pergunta: "por que você precisa meditar". Apenas assim. Por que reservar um tempo especial só para conscientemente se concentrar em um ponto, seja na respiração, sensações internas ou palavras e frases inteiras? "Não há lições mais úteis e interessantes? Enfim, como um exercício tão primitivo pode mudar minha vida?" - você pergunta.
“E muito, muito” - responderei - “até uma reavaliação global de valores, melhoria da qualidade de vida, libertação de vícios, medos, depressão, desenvolvimento de qualidades intelectuais e pessoais, profundo autoconhecimento e encontrar harmonia interior (por mais banal que possa parecer ).
Graças à meditação, parei de fumar e beber. Livrou-se de depressão e ataques de pânico. Ele deixou o trabalho contratado e organizou seu próprio negócio, o que me permite participar de trabalhos e viagens interessantes e valiosos. Eu decidi muitos outros problemas pessoais, eu entendi onde eu estava me esforçando e o que eu queria alcançar. "
Pessoas mais céticas dirão:
"Sim, é tudo bobagem. Como minha vida pode mudar a partir do fato de que eu vou apenas olhar para um ponto meia hora por dia? Soa ainda menos realista do que a oferta de 'comprar no sofá'.
E outros, mais carregados de entusiasmo, agarram-se com gratidão a essa ideia:
"Onde está esse exercício mágico, que em apenas 30 a 40 minutos por dia pode resolver todos os meus problemas e mudar minha vida? Me dê mais cedo! Eu me apresso para começar!"
Mas minha tarefa é "iluminar" os primeiros e esfriar o "segundo". Porque esses e outros têm expectativas irrealistas. O primeiro não entende por que isso deve ser feito. E os "entusiastas", muito provavelmente, desistirão da prática quando ela não trouxer as mudanças mágicas esperadas.
“Ufa, gente fácil! Só porque você senta na sua bunda e assiste a sua respiração, sua vida não vai mudar muito. Sim, você relaxa, mas nenhuma mudança dramática será esperada. Para que a meditação funcione, ela precisa ser integrada à vida, implementada em muitas atividades diárias e usada em suas habilidades no dia a dia ”.
A meditação é apenas uma ferramenta, embora muito eficaz, mas não uma panacéia. Mas, no entanto, esta ferramenta, se usada corretamente, é capaz de desbloquear muitos bloqueios de vida.
E o segundo objetivo deste artigo é explicar como usar essa ferramenta para obter o efeito máximo.
Os amantes do misticismo e do esotérico terão que ficar chateados. Não há mágica aqui. Eu não vou demonstrar acrobacias estonteantes, malabarismos com bolas de fogo e tirar um coelho da cartola. Cuidado com as mãos. Agora mostrarei tudo a você.
A meditação é necessária para relaxar? Ou ...
Se você perguntar a qualquer pessoa superficialmente familiarizada com a meditação, por que precisa fazê-lo, então ele provavelmente responderá:
"Bem, provavelmente, para relaxar, aliviar a tensão."
Sim, para muitas pessoas a meditação é associada a iogues barbados, que estão em sublime serenidade, transe profundo.
Mas dizer que a meditação é necessária para relaxar é dizer que o valor de um carro é manter as coisas no seu tronco. A máquina é necessária não apenas para isso, assim como a meditação é necessária não apenas para relaxamento. Esta não é a função principal de todo.
Evidentemente, está provado que a prática da atenção activa activa o sistema nervoso parassimpático, reduz a actividade da amígdala, estabiliza a pressão sanguínea, diminui o pulso, aumenta a actividade alfa no cérebro e desencadeia outros aspectos fisiológicos do relaxamento profundo.
Mas esta é apenas uma pequena parte. Sim, e não posso dizer que isso possa motivar alguém seriamente.
Quando você escolhe um carro, você está interessado principalmente nas características de seu comportamento na estrada. É improvável que alguém possa ser atraído a comprar um carro apenas por considerações de espaço do tronco.
Também com meditação.
"Por que meditar para aliviar o stress? Este é um exercício chato! Melhor eu vou beber cerveja e ligar a TV!" (Claro, cerveja e TV não podem ser chamados de relaxamento completo, mas isso é outra questão)
Portanto, minha última oficina ao vivo, que realizei na primavera, foi chamada: "A meditação não é uma técnica de relaxamento". Isso não significa que eu tenha proibido relaxar nele =) Não, o relaxamento é simplesmente óbvio. Explicando o valor da meditação, prefiro me concentrar em outros aspectos menos óbvios da prática.
E então eu vou responder a questão de como e por quais meios a simples observação da respiração (sensações internas, trabalho de consciência, corpo, mantra, etc.) pode ajudá-lo a resolver muitos problemas da vida. Por que você precisa estar ciente?
Então, o que é meditação?
Antes de continuar, vou escrever o que geralmente entendo por meditação. Em geral, um termo mais apropriado é mindfulness, mas aqui vou usar os dois. Por uma questão de simplicidade, vamos concordar por um tempo que estes são sinônimos. O assunto do artigo não requer esclarecimento de todas as sutilezas das diferenças e nuances da terminologia.
A consciência é a direção da atenção deliberadamente, no momento presente, sem valor. Esta definição eu peguei emprestado de Viktor Shiryaev.
Concordo plenamente com essa definição (embora a "não-avaliação" suscite questões, mas ainda não a discutirei), além disso, considero-a exaustiva. Eu não vou entrar em explicações por enquanto, até que eu pergunte a você, você vê algo incomum nisso, algo que não corresponde a idéias estereotipadas sobre meditação?
Pense nisso.
É verdade que nada está escrito aqui sobre a "posição de lótus" (e qualquer outra posição), nem sobre os olhos fechados, nem sobre a respiração. Ou seja, os atributos mais intrínsecos de meditação (meditação, como visto na consciência pública) não são afetados aqui.
Eu quero dizer que, de fato, meditação não é apenas sentar na sua bunda com as pernas cruzadas e com um olhar inteligente. Consciência é simplesmente uma certa qualidade da nossa atenção, que pode ser realizada de diferentes maneiras: tanto como uma concentração na respiração, sentado com os olhos fechados, e como uma direção de atenção para as sensações do corpo durante uma caminhada. E não apenas nas sensações do corpo: em pensamentos, emoções, qualquer outro fenômeno interno.
Quando você engole a comida conscientemente no jantar, concentrando-se em seu sabor, em outras sensações na boca, isso também é meditação. Além disso, a meditação não é menos que a "clássica" - na posição de lótus ou turca. Todo ato de atenção, dirigido intencionalmente e no momento presente a qualquer sensação, fenômenos externos e internos, é meditação.
Meditação (consciência) é um termo muito amplo e abrange muitas técnicas diferentes e diferentes maneiras de direcionar a atenção.
Mas aqui, para não entupir de significados desnecessários por enquanto, vou entender, como uma técnica básica de meditação, uma técnica que usa concentração na respiração. E, sim, é esse tipo de meditação que implica sentar no chão com os olhos fechados - tudo é como você imaginou.
Eu simplesmente não conseguia tocar no aspecto da amplitude do conceito de meditação. Eu decidi que sem essa informação não estará completa.
Agora podemos finalmente ir mais longe. Por que é necessário deliberadamente e conscientemente concentrar a atenção?
Exercício curto
Para responder a essa pergunta, peço que você faça um pequeno exercício. Sim, exatamente onde você está sentado agora. Nada de estranho, o que as pessoas ao seu redor podem perceber, não precisa - não se preocupe.
Você pode fechar os olhos e não pode fechar (especialmente se estiver sentado no trabalho e estiver ocupado representando atividades vigorosas e envolvimento no fluxo de trabalho).
Se você se inclinar, sente-se torto - endireite-se. Agora preste atenção no abdômen. Tente notar todas as sensações que surgem quando respirar. Quando você inala, o abdome incha um pouco, quando você expira cai Isto dá origem a certas sensações, apenas tente realizá-las. Para que eles estão lá?
Anotado?
Agora vou pedir-lhe por um minuto apenas para seguir esses sentimentos. Dirija lá toda a sua atenção, sem se distrair com pensamentos estranhos. E se você perceber que começou a pensar em algo e que "perdeu" as sensações no estômago que surgem durante a respiração, volte calmamente a atenção de volta a essas sensações.
Parece fácil, certo? Agora tente. Cerca de um minuto. Notch não necessariamente de acordo com seus sentimentos.
Já tentou? Bem, é tão fácil, como parece desde o começo? Quantas vezes você foi distraído por pensamentos? Um, dois, dez vezes? E isso é um minuto! (E mesmo que você não esteja distraído agora, você notará que isso acontecerá o tempo todo durante sessões mais longas).
Devo dizer que isso é normal e natural. É assim que nossa mente funciona. Como um macaco nervoso, ele constantemente corre, corre para frente e para trás. Apegando-se a pensamentos, planos, memórias. Não é passível de controle.
Mas podemos treinar essa mente através da prática da meditação. Portanto, uma importante premissa deste artigo é que consideramos a meditação como um exercício, e não apenas como uma maneira de nos sentirmos mais relaxados.
Se sim, então o que estamos treinando, concentrando-nos nas sensações ao respirar?
Nós treinamos concentração!
Bíceps "Loading" - nós treinamos o bíceps. E "carregando" sua atenção - nós treinamos a atenção. Isso é óbvio. Por que você precisa desenvolver concentração? Isso também parece óbvio, mas nem sempre. Nossa capacidade de concentração está conectada não apenas com nossas capacidades, digamos, sem nos distrairmos com o trabalho, mas também com nossa força de vontade. O que vou falar daqui a pouco.
Onde é útil?
Você está se preparando para um exame no instituto. Você não pode se concentrar: distrai o computador, depois o Facebook, depois um barulho na rua. Mas graças ao fato de que você começou a meditar, você já sabe como lidar com isso. Você entende que estímulos externos, é claro, interferem, mas nem sempre você pode pegá-los e removê-los.
Mas você não pode prestar atenção a eles, assim como você não presta atenção a pensamentos estranhos durante a meditação, concentrando-se apesar deles. É fácil notar que você começou a pensar em como seria bom lançar um novo jogo de computador, lembre-se de que precisa se preparar, de que será expulso se preencher o assunto e, calmamente, voltar sua atenção para o livro didático.
No dia seguinte, você passa com sucesso no exame e, com tranquilidade, com um sentimento de realização, lança um novo brinquedo no computador.
Aplicação menos óbvia:
Você decide parar de fumar. Tudo já amadureceu em você para esta decisão: você não tem mais muito prazer com o tabaco, você não vê muito sentido em continuar seguindo um mau hábito. Continua a ser o caso das pequenas. Pegue e jogue. Resista à tentação até que a retirada ocorra. Você define uma meta: não fume sob qualquer pretexto.
E apenas algumas horas depois dessa persuasão consigo mesmo, o cérebro que sente a abstinência começa a seduzi-lo para quebrá-lo: "Bem, vamos lá, acendemos o Ano Novo, então!", "Como você pode lidar sem cigarros, porque é tão complicado?" período no trabalho! "," Bem, ok, bem, nós desistimos de tanto, mas agora estamos fumando o último. "
Mas você já tem experiência de meditação. Você está pronto para resistir à tentação. Esses pensamentos chegam até você, mas você já aprendeu a tratar qualquer pensamento durante a meditação como interferência distrativa. Não quanto às ordens que você não pode desobedecer, mas às ofertas que você pode considerar e, em seguida, aceitá-las ou rejeitá-las.
Portanto, você não os segue, mas mantenha sua concentração em seu objetivo, assim como mantém sua atenção na respiração durante a meditação. E siga para este objetivo, apesar de tudo o que distrai você.
Você parou de fumar e depois de alguns meses toda a história do tabagismo parece um pesadelo. Uma tosse passa. Das mãos, corpo e roupas, ele deixa de cheirar a boca, melhora a saúde e a respiração, você sente mais odores. Você é grato por praticar por apoiá-lo nessa tarefa difícil.
Meta de observação:
A prática da meditação é a prática de trabalhar com a mente. E o resultado deste trabalho não é apenas a reestruturação da consciência e o surgimento de novas habilidades. Bem como o surgimento de uma melhor compreensão de como tudo funciona em nossa mente.
Se estamos empenhados em consertar carros, então, graças a esse trabalho, começamos a compreender mais profundamente o dispositivo da máquina, a enriquecer nossa mente com conhecimento e experiência (isso será "meta-observação").
O mesmo pode ser dito sobre o trabalho com consciência. Vemos os resultados que este ou aquele efeito tem em nossa mente, consertamos e notamos, mantenha esse conhecimento em mente para que seja útil para trabalhos futuros.
Esse conhecimento é o resultado de observar sua própria mente. Muitas vezes, ela será muito mais confiável e precisa do que a informação na literatura psicológica, porque durante a meditação você trabalha diretamente com a mente.
E sob o título "Meta-Observação", reunirei as conclusões obtidas pessoalmente desta observação. Para demonstrar como podemos, com a ajuda da meditação, desenvolver não apenas habilidades, mas também adquirir conhecimento.
E quando desenvolvemos a concentração durante nossa prática, começamos a ver que:
- A capacidade de concentração está diretamente relacionada à força de vontade. Isso ajuda a ser coletado e disciplinado.
- Além disso, a atenção está associada ao relaxamento. Percebemos que concentrar-se em uma coisa acalma nossa mente. Faz com que o problema pareça menos significativo.
- Atenção distraída - a coisa é bastante intensiva em energia. Quando estamos concentrados, gastamos menos energia. Nosso pensamento assume um quadro e estrutura.
Desenvolvemos a atenção plena.
A recordação é outra qualidade de nossa atenção, mais associada à memória.
(Eu peço que você não se apegue aos termos que eu uso. Outros professores de meditação podem usar outros termos e outra classificação. A classificação é sempre uma coisa bastante condicional: termos e classes dentro dela podem ser vistos de maneira diferente, e também interagem e se cruzam de todas as formas possíveis. .
Eu introduzo essa terminologia não para de alguma forma “aprovar” ou “legitimá-la”, mas apenas como uma maneira auxiliar de transmitir meus pensamentos ao leitor. Direcionar sua atenção na direção correta, de modo que ele, anotando isso, tire suas próprias conclusões com base em sua própria experiência prática. )
Qual é a dificuldade de manter a atenção em um assunto durante a meditação? O fato de que é constantemente distraído. Mas se você observar esse processo sob uma lupa, perceberá que ele está mais conectado à memória.
Você "lembra" por um tempo para se concentrar nas sensações da respiração. E o fato de você estar distraído disso significa que esqueceu sua meta! E retornar à concentração significa nada mais do que o ato de lembrar que você está meditando agora e deve observar a respiração!
"Por que eu sonho com sorvete, porque preciso assistir a respiração!" - isso é como um súbito lampejo de memória.
O famoso professor de meditação Allen Wallace compara isso com um estado de constante mini-amnésia. Esquecemos o nosso objetivo e lembramos novamente. Então novamente. E mais uma vez Mas isso é normal. É assim que nossa mente funciona.
Mas podemos ensinar nossa mente a se lembrar mais rapidamente de suas tarefas e objetivos, perceber que ela é distraída por pensamentos estranhos e voltar nossa atenção para o assunto da concentração. E isso é importante!
Isso é o que fazemos durante a meditação: aprendemos a perceber o mais rápido possível que estamos distraídos e "lembrados" sobre o nosso objetivo. Gradualmente, através do treinamento regular, esses flashes de memória começam a se manifestar com cada vez menos intervalo na vida cotidiana.
E onde isso pode ser útil? Onde muito!
Onde é útil?
Você não conseguiu dormir por horas. Pensamentos preocupantes sobre o amanhã entram em minha mente: e se o seu projeto no trabalho falhar? E se você não adormecer e sua apresentação falhar?
Sua mente percorre centenas de cenários de quão ruim e desastroso o amanhã pode ser. Mas aqui você se lembra de que no início da prática da meditação você também é atacado por bandos de pensamentos perturbadores, que parecem muito importantes e urgentes, não tolerando ser adiado até mais tarde.
E então você tenta não reagir a eles, não prestar atenção, e eles gradualmente perdem seu poder. Перестают казаться такими значительными и пугающими, переходя просто в разряд просто «бегущей строки в голове», которая уже не особо беспокоит.
И сейчас, лежа в постели, вы решаете попробовать применить тот же принцип. Вы стараетесь просто не реагировать на эти мысли, переводя свое внимание на дыхание. Сначала это проходит очень тяжело, вы постоянно забываете о том, что должны наблюдать дыхание, вас вновь засасывает в водоворот тревожных мыслей. Но вы это замечаете, "вспоминаете" о том, что сейчас хотите спать, а не думать о завтрашнем дне и переводите внимание на что-то еще.
Постепенно мысли теряют свою силу. Вы начинаете погружаться в сон. И перед самым засыпанием у вас проскакивает осознание того, как сильно вы раздули проблему, постоянно думая о ней. Что, на самом деле, завтрашняя презентация не так важна и страшна, потому что она будет касаться лишь промежуточного проекта, а не ключевого. И вообще, на ней не будет присутствовать даже ни один высокий начальник.
Вы просыпаетесь с утра свежим и отдохнувшим, довольным собой. Вы понимаете, что теперь вы сможете использовать навык "памятования" где угодно, когда вас атакуют навязчивые, тревожные мысли. И вовсе не обязательно переводить внимание именно на дыхание. Вы можете перевести его на что угодно: на звуки, на окружение, на вашу работу, которой сейчас нужно заниматься, на ваши дела!
Мета-наблюдение
- Часто навязчивое обдумывание какой-то проблемы вовсе не приближает к ее разрешению, а только еще сильнее нас запутывает.
- Невозможно выбросить неприятные мысли из головы, приказав себе о них "не думать". Это приводит к обратному результату. Но мы можем просто на них не реагировать, замечая каждый раз, как они приходят и переводить внимание на что-то еще. Тогда они впоследствии теряют свою силу и перестают нас беспокоить.
- Памятование - важное умение, стоящее в основе развития самоконтроля и разрушения автоматического поведения. Чтобы нам отпускать деструктивные эмоции, не идти на поводу у навязчивых вредоносных желаний, нам сперва нужно научиться замечать тот момент, когда наш ум стал "проваливаться в них", подпадать под их контроль. Памятование - это необходимая пауза, заметить: "ага, опять пришли эти эмоции". Пауза для того, чтобы сделать осознанный выбор, следовать ли за ними или же просто не вестись на них. Когда этой паузы нет, то и выбора нет: мы подчиняемся всем своим мыслям, эмоциям, желаниям слепо, на автомате.
Мы развиваем позицию наблюдателя ("Я в контексте")
Если памятование и концентрация - это некие "количественные" параметры нашей способности концентрироваться (как долго мы удерживаем внимание на точке, насколько быстро мы замечаем, то что отвлеклись). То позиция наблюдателя - это "качественный" аспект внимания, который затрагивает именно то, каким становится наше внимание во время медитации.
Мы можем направить все наше внимание на просмотр фильма, сопереживать его героям, следить за сюжетом, но это не будет медитацией постольку, поскольку мы не смотрим кино с позиции "наблюдателя", соблюдая "равностность" и "безоценочность". Если бы мы наблюдали фильм, не вовлекаясь в происходящее или если бы наблюдали свои эмоции и чувства с "позиции наблюдателя", которые возникают во время просмотра фильма - тогда это было бы медитацией.
Когда мы просто наблюдаем свои ощущения, возникающие при дыхании, наше внимание становится как бы отстраненным, не вовлеченным во все внутренние переживания, чувства, мысли, эмоции. Мы смотрим на эмоции и даже на мысли как бы "со стороны".
Это и называется "позицией наблюдателя" или в рамках терапии принятия и ответственности (ACT - Acceptance and Commitment Therapy(англ.) - современное направление психотерапии) называется "Я в контексте".
Согласитесь, это уже что-то новое. Если люди, которые никогда не медитировали, это читают, то уже наверняка интересуются: "как это, наблюдать свои эмоции со стороны, тем более мысли?"
Действительно, это кажется не очевидным и противоречащим здравому смыслу. Тем не менее, это становится понятным только посредством регулярной тренировки. Умение осознавать переживания с позиции наблюдателя - важный и уникальный навык. Это совершенно новый для многих людей способ взаимоотношения с внутренним миром, который способен привнести массу нового в их жизнь.
Где пригодится?
Пример 1
Вы устали терпеть то, что ваш старший коллега по работе постоянно на вас срывается, кричит и критикует вас за каждую малейшую ошибку. Вы новенький в коллективе и, к тому же, самый молодой. Именно поэтому ваш коллега выбрал именно вас в качестве отводного канала для своего гнева. Круговая порука: он получает порцию негодования от членов семьи и своего босса, держит в себе, а потом срывает на вас.
Вас с самого начала это бесило. Сперва вы просто пытались сдерживать гнев, подавить его: ведь вам казалось, что ваше положение новенького, неопытного сотрудника не позволяет вам отвечать на его выпады таким же образом.
Вы молча сидели, терпя моральные оплеухи, потом уходили домой оплеванным с мерзким внутренним чувством.
Гнев копился до тех пор, пока месяц назад вы не выплеснули его обратно на коллегу. Это было похоже на то, как хилую плотину сносит мощный водный поток: раздражения накопилось столько, что оно просто смыло все преграды. Вы орали, бились истерике, ушли в середине рабочего дня, громко хлопнув дверью.
И это не возымело никакого положительного эффекта: со стороны все выглядело так, как будто вы дурили из-за своей собственной ошибки, вышли из себя и потеряли контроль. Выгорели, короче. Коллега остался безнаказанным и продолжил вас третировать.
Поэтому обидно было вдвойне. С того дня вы решил, что нужно справляться со своим гневом, поэтому решили заняться медитацией, о которой прочитали в интернете. Естественно ожидая, что гнева просто станет меньше.
В ходе практики наблюдения дыхания вы учились не вовлекаться в свои эмоции. Приходили гнев, раздражение, мысли о нанесенном оскорблении, вы просто переводили внимание на дыхание или иногда концентрировались прямо на этих эмоциях и как бы наблюдали за ними со стороны.
Это было удивительным и новым опытом для вас! До сих пор вы думали, что ваши эмоции не оставляют вам никакого выбора. Если приходит гнев, то вы должны, якобы, сразу же за ним следовать или же подавлять старательно, что, опять же, может вести к катастрофе.
Но во время практики вы изучили совершенно новый способ реагировать на эмоции: просто наблюдать. Не стараться эмоцию убрать, но в то же время и не следовать за ней. Тогда, как вы увидели, они теряют свою силу.
И в следующий раз, когда коллега стал на вас кричать и срываться из-за небольшой ошибки в промежуточном отчете, вы опять заметили в себе мощную волну гнев: раздувающиеся ноздри, напряжение в голове, горящие щеки…
Вы ожидали, что медитация сделает гнев слабее, но это оказалось не так. Наоборот, вы стали его чувствовать, как будто, даже ярче…
Но кое-что все-таки изменилось. Появилась пауза. И появилась отстраненность. Да, гнев по-прежнему присутствовал и он был очень сильным. Но, казалось, что теперь он как будто проходит немного в стороне от вас, не накрывая вас с головой, подчиняя вас полностью себе.
(Подходящая метафора. Начинающего серфингиста накрывают волны, засасывая в себя и закручивая. Но более опытный серфингист катается на волне, может на ней маневрировать или просто "подныривать" под нее и давать ей пройти над собой. Волны при повышении его навыка, при этом, никуда не исчезают)
Вы уже смогли заметить этот момент находящей на вас волны. "Ага, сейчас опять начинается". Вы вспомнили, к какой катастрофе это привело в прошлый раз.
Но вместо того, чтобы следовать за гневом и биться в истерике или же старательно его подавлять, вы позволили ему быть. Вы направили все свое внимание на эту эмоцию. И стали просто наблюдать. Как эта волна растет в теле, как она прорывается из груди, как будто идет вам в голову.
Вы не стали пытаться ее подавить, вы спокойно наблюдали. Благодаря тому, что вы перестали "подкармливать" свой гнев, сопротивляясь или поощряя его, "волна" быстро улеглась. Да, вам было по-прежнему неловко и неудобно, но вы почувствовали, что уже держите себя в руках и можете как-то себя контролировать.
Вы решили, как будете действовать. Ни ответный выброс гнева, ни добрые слова на коллегу не подействовали. Поэтому вы выбираете другую тактику. Вы немного дышите, делаете паузу. Затем отводите коллегу в сторонку и спокойно говорите, что это был последний раз, когда он на вас сорвался. И если это повториться, то вы примете определенные меры.
Вы говорите твердо и уверенно, смотря в глаза, без истерик, но и без подобострастного смущения,хотя вас по-прежнему бьют злоба и тревога.
После этого разговора коллега больше на вас не кричал. И вы наконец-то почувствовали, что контролируете ситуацию и смогли решить ее в свою пользу.
Пример 2
У вас болит голова. К несчастью, вы забыли дома свои таблетки, а сейчас вам предстоит долгая дорога в метро на другой конец города. Времени искать аптеку нет, у вас важная встреча. Раньше бы такая ситуация вас вывела из себя, вы бы стали себя накручивать, мучить мыслями: "ну когда же это пройдет, Боже ты мой!" "Как невыносимо мучительно!"
Но вы уже научились медитировать. Поэтому перестали пытаться гнать эту боль от себя и зацикливаться на ней (зная, что такие попытки не помогают, а наоборот, только делают боль еще более невыносимой). Просто сосредоточились на дыхании. И вы заметили, что, несмотря на то, что физическая боль не ослабла, принимать ее стало легче. "Да, когда будет возможность, я куплю обезболивающее, но пока я ничего не могу сделать. Пусть будет так".
Когда вы все-таки уже добрались до аптеки несколькими часами позже и вам полегчало, вы обратили внимание, насколько легче переносится боль, если просто принимать ее, смотреть с позиции наблюдателя.
Мета-наблюдение:
- Наше страдание от физической боли состоит не только из физической боли, но из-за наших моральных страданий на ее фоне. Как сказал Харуки Мураками - "Боль неизбежна, страдание - личный выбор каждого".
- Позиция наблюдателя, невовлеченность помогает снизить или убрать "страдание по поводу страдания", "тревогу по поводу тревоги", "раздражение по поводу тревоги". Благодаря этому первичная эмоция перестает поощряться реакцией на нее с нашей со стороны (также как тревога "подкармливается" тревожными мыслями и другими эмоциями, возникающими на ее фоне). Да, мы не можем потушить костер, потому что у нас нет воды. Но мы можем по крайней мере перестать лить в него бензин. И тогда будем наблюдать, как он гаснет сам, повинуясь физическим законам.
- Опыт наблюдателя, полученный из медитации, позволяет увидеть, что, в принципе, любое страдание преодолимо. Это весьма оптимистично.
Я привел такой длинный пример с коллегой (это, кстати, почти мой личный опыт, только приукрашенный для наглядности), чтобы показать, что развитие осознанности не обязательно делает из нас "добреньких овечек". Да, мы становимся более сострадательными и терпимыми. Но дело только не в этом. Осознанность дает нам возможность сделать выбор. (Только возможность сделать выбор, сам выбор - уже за нами!)
Не идти на автомате за эмоциями, а решить, что будет лучше в данной ситуации? Часто придется вести себя дипломатично и выбирать дружбу и сотрудничество вместо вражды. Где-то потребуется более взвешенная, спокойная, но все равно жесткая позиция, как в моем примере. Но а в каких-то исключительных случаях, пожалуй, будет лучше вымещать гнев без тормозов. Все зависит от ситуации.
И навык делать паузу и не поддаваться мгновенным эмоциям позволяет это все оценить и сделать верный жизненный выбор. Действовать не так, как велят мгновенные эмоции, которые часто могут вести вас в катастрофе. А следовать на встречу своим целям и ценностям.
На этом месте я остановлюсь и сам сделаю паузу. И дам обещание написать о других навыках медитации в продолжении этой статьи, которая выйдет в скором времени. А пока она не вышла, вы можете написать в комментариях, какие еще навыки кроме концентрации, памятования, позиции наблюдателя мы развиваем во время практики?
Мы садимся, концентрируемся на одной точке, учимся замечать, когда ум отвлекается, учимся смотреть на эмоции и мысли со стороны. Но что еще происходит, когда мы практикуем? Что мы делаем еще такого, что может сильно пригодиться в жизни?
Подумайте…
Буду рад услышать ваше мнение в комментариях.
Продолжение статьи уже готово, можно прочитать по ссылке здесь
